М.: Знак, 2006. — 472 с. : ил. — ISBN: 5-9551-0115-2.
Музыкальная культура Древней Руси — одна из ярких, но мало изученных страниц отечественной музыкальной культуры. Древняя Русь облачала «своим голосом», её музыкальный мир был наполнен звуками народных инструментов и песен, церковных песнопений, звоном колоколов. Свидетельством высокой развитости музыкальной культуры Древней Руси является множество певческих рукописей, которые хранятся в наших архивах. В них содержится множество песнопений, разных распевов, которые записаны знаменной, кондакарной, демественной, путевой и др. нотациями, многие из них не расшифрованы. Сохранившиеся колокольни являются свидетельством большой любви на Руси к колоколам и звонам. Несмотря на значительное влияние Византии, особенно в эпоху Киевской Руси, и явные заимствования, на Руси сформировался свой особый тип музыкального интонирования, который и доныне отчасти сохранился в песнопениях старообрядцев. Значение музыкальной культуры Древней Руси в полной мере ещё не оценено. Русские старинные песни, напевы, песнопения и звоны оказались основой, под воздействием которой развивалась музыкальная культура России нового времени.
Древнерусская музыкальная культураМузыкальная культура восточных славянИсторические свидетельства
Мифология и обрядность
Семейно-бытовые песни
Музыкальная культура Киевской РусиНачало русского просвещения
Народное и церковное искусство Древней Руси
Двойственный характер музыкальной культуры Средневековья
Генезис русской профессиональной музыки
Былины
Распевное чтение
Княжеская культура. Скоморошество
Инструментальная музыка
Музыкальная культура эпохи феодальной раздробленностиНовгородская музыкальная культура
Стилевые особенности знаменного пенияОсновы канона древнерусского певческого искусства
Осмогласие
Знаменный распев
Музыкальная поэтика и гимнография
Жанровое своеобразие
Музыкальная письменность Древней Руси.
Особенности текстов в древнерусских песнопениях
Музыкальная культура в период образования русского централизованного государстваОтражение русской истории в творчестве древнерусских распевщиковПесенный фольклор позднего Средневековья
Русская музыкальная культура XVII векаОсобенности исторического развития
Музыкальная жизнь в XVII веке
Юго-западное влияние в Московской Руси
Ранние формы русского многоголосия
Строчное и демественное многоголосие
Партесные гармонизации
Канты и псальмы
Музыка для театра XVII века
Теория музыки в XVII веке
Синтез церковных искусств в Древней РусиМузыка в синтезе древнерусских искусствХудожественный канон певческого искусства
Истоки русской церковной музыки.
Распевы и нотации
Символика знаков
Круг песнопений. Циклизм
Изобразительный канон музыкальных инструментов Древней РусиИзображение певцов и песнопений в древнерусском искусствеИзображение песнопений на иконах
Богодухновенное, ангелогласное пение в системе средневековой музыкальной культуры (эволюция идеи)Стиль барокко в русском искусстве, архитектуре, литературе и музыкеПартесные концерты в эпоху барокко
Древнерусские колокола и звоныОчепные колокола на Руси
Иностранцы о колокольном звоне в Москве
Благословение колокола
Била
Колокола и звоны
Древнерусская литература о колоколах
Колокола как памятники и помя´нники
Легенды о колоколах
Колокол как музыкальный инструмент
О колокололитейном искусстве
Колокольни, звонницы, церкви «под колоколы»
Ростовские колокола и звоны
Древнерусская певческая культура и старообрядчествоК вопросу об изучении традиций древнерусского певческого искусства у старообрядцевОб экспедициях к старообрядцамВиды псалмодического пения
Песнопения знаменного распева
К вопросу о связи народного и профессионально-церковного древнерусского певческого искусстваРанние формы древнерусского певческого искусстваЧтение нараспев священных текстовПогласицы
Литургический речитатив
Виды распевного чтения
Интонационные особенности чтения Евангелия
Пасхальное чтение в Остромировом евангелии
Распевное чтение псалмов.
Рассказные погласицы
Чтение Учительного Евангелия и Апостола
Самогласны малого знаменного распеваПение на погласицу, гласовое пение
Напевка в самогласнах малого знаменного распева
Знак речитации стопица и его значение в знаменном распеве
Трехстрочные самогласны
Двухстрочные самогласны
ПодобныКлассификация самоподобнов (на материале старообрядческих традиций)
Кондакарь Типографского устава и музыкальная культура Древней Руси XI—XII вековКондак
Древнерусские кондакари
Самогласны — распетые кондаки ТУ
Кондакарные подобны
Традиция пения кондаков
Изображение кондакарного пения на иконе «Покров Богоматери»
Кондакарная нотация
Малые и большие кондакарные знаки ТУ
Кондакарные формулы.
Мартирии в древнерусских кондакарях
Византийские и кондакарные мартирии
Техника распева кондаков. Строки и попевки. Подобен в подобне
Музыкальное соотношение самогласна и подобна на примере кондака 8-го гласа
Строки и попевки кондака святому Симеону «Вышьних ища»
Кондак и икос Симеону в византийской традиции
Икосы
Икос Борису и Глебу
Припевы икосов
Распевы и самогласны икосов. Подобны воскресных кондаков и икосов
Не родной лист в ТУ
Кондакарный распев икоса, или ошибка писца?
Акафист в ТУ
Прокимен «Всякое дыхание» на 8 кондакарных гласов
Знаменные песнопения ТУ
Ранняя знаменная нотация в ТУ
Алфавит знаков раннезнаменной нотации
Октоих ТУ
Пение аллилуия в Октоихе
Кафизмы
Степенные антифоны
«Подобьници»
Автомелон «Преподобьне отьче, Богоносьче Феодосие» в греческой и славянской рукописях
Текстология самоподобна «Доме Ефрафов»
О писце и заказчике «Михалъ псалъ Микуле»
«Микулины книгы»
О пении похрьстьном
О панихиде
Службы на разные случаи в ТУ
Евангельские чтения: «Ищи в велицем евангелии»
Рисунки в ТУ в связи со службами
ТУ о клепании и билах
Феодосий Печерский о церковном пении
Приложение. Хронологическая таблицаЛитература