Дурылин С. Рихард Вагнер и Россия: О Вагнере и будущих путях искусства

М.: Мусагет, 1913. — 68 с.​Вагнер​ приходить в Россию не с одним «mеmento» о смерти,—но и с благовествующим «memento» о жизни: Memento vivere! И это memento слышим мы, потому что ждали его и чаяли, и у всех опять общее—в последнем и святом—«потому что»: потому что праведного искусства хотел Гоголь, потому что звуки всенародных хоров утаены в индивидуалистической глуби тютчевской лирики, потому что национальными трагедиями являются нестройные романы Достоевского, потому что о поэте слышимом и судимом всенародно «на играх Олимпийских» тосковал ​Баратынский​ («но нашей мысли ​торжищ​ нет, но нашей мысли нет форума!»), потому что во имя искусства народного и религиозного косноязычно и упрощенно отвергал Л. Толстой Шекспира и с ним все искусство наших дней, потому что искусства ​Китежа​ искал А. Добролюбов, потому что о ​теургии​ писал Андрей Белый.